막 9:30-37 깨닫지 못했기에

30 그 곳을 떠나 갈릴리 가운데로 지날새 예수께서 아무에게도 알리고자 아니하시니

31 이는 제자들을 가르치시며 또 인자가 사람들의 손에 넘겨져 죽임을 당하고 죽은 지 삼 일만에 살아나리라는 것을 말씀하셨기 때문이더라

32 그러나 제자들은 이 말씀을 깨닫지 못하고 묻기도 두려워하더라

33 가버나움에 이르러 집에 계실새 제자들에게 물으시되 너희가 길에서 서로 토론한 것이 무엇이냐 하시되

34 그들이 잠잠하니 이는 길에서 서로 누가 크냐 하고 쟁론하였음이라

35 예수께서 앉으사 열두 제자를 불러서 이르시되 누구든지 첫째가 되고자 하면 뭇 사람의 끝이 되며 뭇 사람을 섬기는 자가 되어야 하리라 하시고

36 어린 아이 하나를 데려다가 그들 가운데 세우시고 안으시며 제자들에게 이르시되

37 누구든지 내 이름으로 이런 어린 아이 하나를 영접하면 곧 나를 영접함이요 누구든지 나를 영접하면 나를 영접함이 아니요 나를 보내신 이를 영접함이니라

마가복음은 깨달음에 관한 중요한 교훈을 주는 말씀입니다.

예수님은 깨달음이 허락되지 않는 자들에게 당신의 존재를 숨기시려고 하셨습니다.

오늘 본문 30절에서도 “그 곳을 떠나 갈릴리 가운데로 지날새 예수께서 아무에게도 알리고자 아니하시니”라고 기록하고 있습니다.

이처럼 예수님의 메시아적 존재성을 숨기시는 가운데에도 제자들에게는 항상 가르침을 주시고, 설명을 해주시는 것들을 계속하셨습니다.

오늘 본문 31절에도 “이는 제자들을 가르치시며 또 인자가 사람들의 손에 넘겨져 죽임을 당하고 죽은 지 삼 일만에 살아나리라는 것을 말씀하셨기 때문이더라”라고 가르쳐주셨습니다.

하지만 이 가르침은 제자들에게 이해가 되지 않는 것이었습니다.

32절을 보시면 “그러나 제자들은 이 말씀을 깨닫지 못하고 묻기도 두려워하더라”라고 기록하고 있습니다.

예수님의 가르침에 제자들의 깨달음이 없음은 전에 살펴본 변화산에서 예수님께서 제자들에게 ‘인자가 죽은 자 가운데서 살아날때까지는 본 것을 아무에게도 이르지 말라’고 말씀하신 것에 대한 깨달음이 없었던 것과 같은 현상을 기록하고 있습니다.

동일한 것을 다시 한 번 말씀하셨음에도 불구하고 제자들은 이전에 보였던 깨달음이 없는 모습 그대로를 보여주고 있는 것입니다.

중요한 것은 깨달음이라는 것이 주어지는 것과 그렇지 못함의 결과가 두렵다는 것입니다.

제자들이 제자로 부름 받은 것은 예수님의 사역을 이어서 감당하도록 부르심을 받은 것입니다.

하지만 깨달음이 없음으로 인해 제자들이 보여주는 있는 오늘 본문의 모습은 제자로서 실격의 모습을 보여주고 계신 것입니다.

본문 33-34절을 보시면 “33 가버나움에 이르러 집에 계실새 제자들에게 물으시되 너희가 길에서 서로 토론한 것이 무엇이냐 하시되 34 그들이 잠잠하니 이는 길에서 서로 누가 크냐 하고 쟁론하였음이라”라고 기록하고 있습니다.

예수님은 구원을 위한 죽음에 관한 말씀을 가르치시는데 제자들은 길에서 누가 크냐는 다툼과 쟁론을 하고 있었던것입니다.

이것이 깨달음이 없음에 대한 두려움입니다.

구원 받은 우리들이 제자로 부름받았고, 그리스도인이 되었다는 것을 깨닫지 못할 때 결과적 모습은 육신적인 욕망에 초점 하여 살 수밖에 없게 되는 것입니다.

예수님은 영적인 깨달음이 없기에 육신적 욕망의 다툼 속에 어린아이를 세우시고 인간으로 취급받지 못하는 어린아이를 영접하는 것을 선생이신 예수님을 영접하는 것이고, 예수님을 보내신 하나님을 영접하는 것이라고 말씀하여 주셨습니다.

오늘 우리의 관심은 영적인 깨달음 가지고 영적인 소망 가운데 있습니까? 아니면 깨달음이 없는 육적인 소망 가운데 있습니까?

영적인 말씀에 대한 깨달음이 없으면 우리는 육신적 욕망 가운데 살 수밖에 없다는 것을 기억하며 영적인 깨달음을 주실 것과 깨달은 것을 선택할 힘을 주시기를 간구하는 우리가 되기를 소망합니다.