막 10;1-12 진리를 놓친 결과

1 예수께서 거기서 떠나 유대 지경과 요단 강 건너편으로 가시니 무리가 다시 모여들거늘 예수께서 다시 전례대로 가르치시더니

2 바리새인들이 예수께 나아와 그를 시험하여 묻되 사람이 아내를 버리는 것이 옳으니이까

3 대답하여 이르시되 모세가 어떻게 너희에게 명하였느냐

4 이르되 모세는 이혼 증서를 써주어 버리기를 허락하였나이다

5 예수께서 그들에게 이르시되 너희 마음이 완악함으로 말미암아 이 명령을 기록하였거니와

6 창조 때로부터 사람을 남자와 여자로 지으셨으니

7 이러므로 사람이 그 부모를 떠나서

8 그 둘이 한 몸이 될지니라 이러한즉 이제 둘이 아니요 한 몸이니

9 그러므로 하나님이 짝지어 주신 것을 사람이 나누지 못할지니라 하시더라

10 집에서 제자들이 다시 이 일을 물으니

11 이르시되 누구든지 그 아내를 버리고 다른 데에 장가 드는 자는 본처에게 간음을 행함이요

12 또 아내가 남편을 버리고 다른 데로 시집 가면 간음을 행함이니라

오늘 본문 1절을 보시면 “예수께서 거기서 떠나 유대 지경과 요단 강 건너편으로 가시니 무리가 다시 모여들거늘 예수께서 다시 전례대로 가르치시더니”라고 예수님이 다시 유대 땅으로 들어오셨을 때였습니다.

요단 강 건너편까지 사람들의 발걸음이 끊이지 않았습니다. 어디를 가시든, 예수님 주변에는 늘 사람들이 모여들었고 예수님은 늘 그러하셨듯이, 그들을 가르치셨습니다.

그때 바리새인들이 예수님께 다가와서 겉으로 보면 질문을 하는 것처럼 보이지만 악한 속내를 가진 질문을 합니다.

2절을 보시면 “바리새인들이 예수께 나아와 그를 시험하여 묻되 사람이 아내를 버리는 것이 옳으니이까”라고 질문을 한 것입니다.

이 질문은 진리를 알고 싶어서가 아니라 예수님을 시험하기 위한 질문이었습니다.

그 지역의 분봉왕 헤롯은 자기 동생의 아내와 결혼했고, 그 죄를 지적하던 세례 요한은 이미 목숨을 잃었습니다.

예수님이 이 문제에 대해 어떻게 대답하시든 위험한 결과가 따를 수밖에 없는 질문이었습니다.

그러나 예수님은 그들의 덫에 걸려들지 않으십니다.

오히려 되물으십니다. “모세가 뭐라고 했느냐?”

그들은 즉시 준비해 온 답을 꺼냅니다. “모세는 이혼 증서를 써주어 버리기를 허락했습니다.”

신명기 24장 1-4절에 있는 율법을 이야기한 것입니다.

이 말 속에는 이런 의미가 담겨 있었습니다. “하나님도 허락하신 것 아닙니까?”

그때 예수님은 단호하게 말씀하십니다.

“그것은 너희 마음이 완악함으로 말미암아 주신 조항일 뿐이다.”

그들은 율법을 인용했지만 율법의 의도를 완전히 놓치고 있었습니다.

하나님께서 허락하심은 인간의 악함들로부터 인간 취급 받지 못하는 여자를 보호하시기 위한 조치이지 버려도 된다는 것을 말씀하신 것이 아니기 때문입니다.

5절을 보시면 “예수께서 그들에게 이르시되 너희 마음이 완악함으로 말미암아 이 명령을 기록하였거니와”라고 하신 것을 통해 알 수 있습니다.

그러자 예수님은 그들을 창조시로 데려가십니다.

창세기 2장 24절에 기록된 “이러므로 남자가 부모를 떠나 그의 아내와 합하여 둘이 한 몸을 이룰지로다”라는 창조때 하신 말씀을 하십니다.

그리고 이 말씀을 가지고 보충하십니다.

본문 7-9절을 보시면 “7 이러므로 사람이 그 부모를 떠나서 8 그 둘이 한 몸이 될지니라 이러한즉 이제 둘이 아니요 한 몸이니 9 그러므로 하나님이 짝지어 주신 것을 사람이 나누지 못할지니라 하시더라”

창조주이시고 심판자이시고 계명을 주신 예수님의 말씀의 해석이 무엇입니까?

‘이혼을 하지 말도록 하라’입니다. ‘하나님이 짝지어 주신 것을 사람이 나누지 못하도록 하는 것이 율법이고 하나님의 뜻이다’라는 것입니다.

결혼은 사회제도가 아니었습니다. 하나님의 창조 질서였습니다.

사람이 맺은 계약이 아니라 하나님이 친히 짝지으신 언약이었습니다.

이 말씀 앞에서 바리새인들의 모든 계산은 무너졌습니다.

그들이 붙들던 율법의 논리는 창조의 진리 앞에서 아무 힘도 없었습니다.

집에 돌아온 뒤 제자들이 다시 묻습니다. 예수님은 그들에게 본문 11-12절에서 더 깊이 말씀하십니다.

“11 이르시되 누구든지 그 아내를 버리고 다른 데에 장가 드는 자는 본처에게 간음을 행함이요 12 또 아내가 남편을 버리고 다른 데로 시집 가면 간음을 행함이니라”

이 말씀은 결혼을 회복시키고자 하신 것입니다.

사랑하는 성도 여러분,

진리를 놓치면 언제나 같은 일이 일어납니다.

편리가 기준이 되고 감정이 기준이 되고 상황이 기준이 됩니다.

그러나 예수님은 오늘도 우리를 처음으로 데려가십니다.

“처음부터 그렇지 않았다.” 사람이 만든 기준이 아니라 하나님이 세우신 기준을 가지라고 하는 것입니다.

하나님이 짝지으신 것을 사람이 가볍게 풀어버리는 시대에 예수님은 오늘도 우리를 진리 앞으로 부르십니다.

그리고 이 말씀은 결혼만의 이야기가 아닙니다.

진리를 놓치면 신앙도, 가정도, 인생도 모두 흔들립니다.

그러나 진리를 붙들면 비바람이 불어도 사람은 무너지지 않습니다.

오늘 새벽, 주님은 우리에게 묻고 계십니다.

“너는 지금 무엇을 기준으로 살고 있느냐? 편리냐, 아니면 창조의 진리냐?”

세상의 가치가 아닌 하나님의 진리가 우리 삶을 세우는 기준이 되기를 소망합니다.