눅 5;17-26 심판자 되시는 예수님

17 하루는 가르치실 때에 갈릴리의 각 마을과 유대와 예루살렘에서 온 바리새인과 율법교사들이 앉았는데 병을 고치는 주의 능력이 예수와 함께 하더라

18 한 중풍병자를 사람들이 침상에 메고 와서 예수 앞에 들여놓고자 하였으나

19 무리 때문에 메고 들어갈 길을 얻지 못한지라 지붕에 올라가 기와를 벗기고 병자를 침상째 무리 가운데로 예수 앞에 달아 내리니

20 예수께서 그들의 믿음을 보시고 이르시되 이 사람아 네 죄 사함을 받았느니라 하시니

21 서기관과 바리새인들이 생각하여 이르되 이 신성 모독 하는 자가 누구냐 오직 하나님 외에 누가 능히 죄를 사하겠느냐

22 예수께서 그 생각을 아시고 대답하여 이르시되 너희 마음에 무슨 생각을 하느냐

23 네 죄 사함을 받았느니라 하는 말과 일어나 걸어가라 하는 말이 어느 것이 쉽겠느냐

24 그러나 인자가 땅에서 죄를 사하는 권세가 있는 줄을 너희로 알게 하리라 하시고 중풍병자에게 말씀하시되 내가 네게 이르노니 일어나 네 침상을 가지고 집으로 가라 하시매

25 그 사람이 그들 앞에서 곧 일어나 그 누웠던 것을 가지고 하나님께 영광을 돌리며 자기 집으로 돌아가니

26 모든 사람이 놀라 하나님께 영광을 돌리며 심히 두려워하여 이르되 오늘 우리가 놀라운 일을 보았다 하니라

오늘 본문은 예수님께서 어떤 분이신지 그분의 존재를 알려주는 말씀입니다.

예수님은 이 세상에 대속의 죽음을 죽으시고 인류를 구원하실 메시아, 구원자이십니다.

그리고 이 구원에 핵심에 있는 것은 “죄 사함”입니다.

이스라엘 사람들에게 죄를 사하시는 분은 오직 하나님 한 분 밖에 없습니다.

그리고 이것을 누구보다 명확하게 알고 중요하게 여기는 존재들이 오늘 본문에 기록된 “바리새인과 율법교사들”입니다.

본문 17절에서 예수님께서는 사람들을 또 다시 가르치시고 계셨다고 시작하고 있습니다.

“하루는 가르치실 때에 갈릴리의 각 마을과 유대와 예루살렘에서 온 바리새인과 율법교사들이 앉았는데 병을 고치는 주의 능력이 예수와 함께 하더라”

그런데 그 자리에 바리새인과 율법교사들이 와서 앉아 있었습니다.

바리새인과 율법교사들은 율법에 능통한 사람들입니다.

그리고 그 당시에는 율법을 지켜 죄사함을 받고, 영생을 얻는다고 여기던 시대입니다.

그래서 율법을 지키는 것을 목숨처럼 여기고 있었던 상황입니다.

그런데 바리새인과 율법교사들에게 예수님께서 그들의 이해로는 있을 수 없고, 이해 할 수 없는 말씀을하셨습니다.

본문 20절을 보시면 “예수께서 그들의 믿음을 보시고 이르시되 이 사람아 네 죄 사함을 받았느니라 하시니”라고 말씀하셨습니다.

율법에 능통하고 율법을 신봉하는 이들인 바리새인과 율법교사들#에게 예수님의 이 이야기는 신성모독이고, 신앙적으로 참담한 것입니다.

유대인들에게 죄를 사하실 수 있는 유일한 분은 심판자 하나님 밖에 없고 하나님께서 그 심판의 ⁠근거로 율법을 가지고 심판하신다고 믿고 있기 때문입니다.

앞서 말씀드렸듯이 예수님은 대속의 구원의 완성을 이루어 오셨지만 그분은 심판의 중심에 서시는 존재로도 이 세상에 오셨습니다. 죄를 사하는 권세가 예수님으로 인해 판가름이 나기 때문입니다 .

예수님은 친구들의 손에 들려 온 중풍병자를 대면하게 되셨습니다.

그런데 예수님은 중풍병자를 치료하시지 않으시고 20절에서 그의 “죄 사함”을 말씀하셨습니다.

이것이 그 자리에 앉아 있던 바리새인들과 율법교사들에게는 참담한 것이었던 것입니다.

그런 잘못된 신앙을 가진 것을 바로 잡으시기 위해 예수님은 중풍병자의 병을 고치십니다

21절에서 “서기관과 바리새인들이 생각하여 이르되 이 신성 모독 하는 자가 누구냐 오직 하나님 외에 누가 능히 죄를 사하겠느냐”라고 생각을 했습니다.

그런데 그들의 생각을 아셨다고 22절이 기록하고 있습니다.

“예수께서 그 생각을 아시고 대답하여 이르시되 너희 마음에 무슨 생각을 하느냐”

그리고 예수님께서 그들의 생각을 바로 잡기 위해 23절에서 이렇게 말씀하셨습니다.

“네 죄 사함을 받았느니라 하는 말과 일어나 걸어가라 하는 말이 어느 것이 쉽겠느냐”

죄사함 받았다는 말을 하는 것과 병이 고쳐지라는 말을 하는 것 어떤 것이 쉽냐는 것입니다.

‘죄 사함을 받았다’라고 말하는 것으로 어떤 특별한 현상이 나타나지 않습니다.

‘얼굴이 환해진다든지, 아니면 몸에서 빛이 난다든지’ 이런 현상이 없기 때문에 죄사함을 받았다는 것을 증명해 보일 수 있는 것이 없습니다. 그냥 말로 끝인 것입니다.

하지만 중풍병자에게 ‘일어나 걸어라’라고 말하는 것은 이러한 일이 일어나는지 아닌지를 눈으로 확연하게 볼 수 있습니다.

예수님은 이 말씀을 하시고 예수님께서 죄를 사하시는 권세가 있는 심판자라는 것을 보여주시기 위한 증거로 24절에서 말씀하십니다. “그러나 인자가 땅에서 죄를 사하는 권세가 있는 줄을 너희로 알게 하리라 하시고 중풍병자에게 말씀하시되 내가 네게 이르노니 일어나 네 침상을 가지고 집으로 가라 하시매”

25절에 “그 사람이 그들 앞에서 곧 일어나 그 누웠던 것을 가지고 하나님께 영광을 돌리며 자기 집으로 돌아가니”라고 기록하고 있습니다.

그리고 이 일로 말미암아 26절에서 “모든 사람이 놀라 하나님께 영광을 돌리며 심히 두려워하여 이르되 오늘 우리가 놀라운 일을 보았다 하니라”라고 기록하고 있습니다.

예수님은 이 세상에 당신의 생명을 내어주심을 영원한 생명을 주러 오신 분이십니다.

그리고 생명을 주심은 죄사함을 받게 하는 능력입니다.

주님은 대속의 제물로 오셨지만 동시에 심판의 기준으로 오신 분이십니다.

그리고 그분을 우리가 구원자 그리스도이심을 믿게 된 것입니다.

죄 사함의 은혜를 베풀어주신 심판의 근거가 되어주신 예수님께 감사하며 살아가는 하루가 되기를 소망합니다.

이 은혜를 감사하며 오늘 하루 그분의 제자로 살아가는 우리가 되기를 소망합니다.